வால் பிடிப் புலிகளால் அழிந்த ஈழ விடுதலைப் புலிகள்!

அன்பிற்கினிய உறவுகளே,

தமிழ் என்னும் மொழிக் கடலில், நாம் நீந்திக் கொண்டிருந்தாலும், தமிழைக் கரைத்துக் குடித்து இலகுவில் கரையேற முடிவதில்லை. காரணம் அவ்வளவு ஆழமான மொழி தமிழ். எம் தமிழ் மொழி எமக்குத் தந்திருக்கும் இன்னோர் சிறப்பு, ஒரு சொல்லில் பல பொருள்(பல அர்த்தங்கள்)  வருமாறு நிறைவான பொருளைத் தருவதாகும். 

இப் பதிவினூடாக, வால் பிடித்தல் வாளி வைத்தல் பற்றிக் கொஞ்சம் அலசிப் பார்ப்போமா. வால் பிடித்தல் எனும் சொல்லிற்குத் தமிழில், காக்கா பிடித்தல், ஒருவரைப் பின் தொடர்ந்து தம் நோக்கம் நிறைவேறுவதற்காகச் செல்லுதல் எனவாறாக அர்த்தங்கள் வந்து கொள்ளும். வால் பிடித்தல் என்பது. சுருங்கச் சொல்லின், ஒரு நோக்கம் அல்லது எமக்குரிய ஒரு மேட்டர் நிறைவேற வேண்டும் என்றால்- உயர்ந்த பதவியில் இருக்கும் ஒரு நபரையோ அல்லது, ஒரு அரசியல்வாதியினையோ ஒருவர் காக்கா பிடித்து, அவரிற்குப் பணி விடை செய்து, அவரைப் பற்றிப் போற்றிப் புகழ் பாடித் திரிதலே வால் பிடித்தல் எனப்படும்.

’’தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் என்ற ஒரு அமைப்பு, இலங்கையில் ஈழப் போராட்டத்திற்காக தீவிரமாக இயங்கி, அழிந்தது என்றால், அதற்கும் பிரதான காரணம் இந்த வால்பிடி மனிதர்கள் தான். புலிகளின் அழிவிற்கு ஒரு வகையில், இந்த புலி வாலைப் பற்றி- இலகுவில் அறுத்தெறிய முடியாது; இறுதியில் புலிகளுக்கே துரோகமிழைத்து ஆப்படித்த நபர்களும் காரணமாகின்றார்கள். 

அரசியல்வாதிகளுக்கு வால் பிடிக்கும் நபர்களும் இவ் வகையில் தான் வந்து கொள்வார்கள். ரோட்டோரத்தில் கஞ்சா விற்றவனும், திரைப்படங்களில் நடித்தவர்களும் அரசியல்வாதிகளாக நம் நாடுகளில் உருவெடுத்து மக்களுக்குப் பணி செய்யாது, கருத்துத் திணிப்பு எனும் வகையில் செயற்படும் போது, இந்த வால் பிடி ஒட்டுண்ணிகளும் அவர்கள் கூடவே ஒட்டியிருந்து குழியினைப் பறித்து விடுவார்கள். 

எப்போதுமே நண்பர்களால் தான் ஒருவருக்கு ஆபத்து என்பது, இந்த வால் பிடிகள் கூட இருந்து குழி பறிக்கும் போது தான் தெரிய வரும். எம் பார்வையில் ஒருவன் எதிரி என்றால். அவன் குறிப்பிட்ட ஒரு வரையறைக்குள் தீவிர கண்காணிப்புடன் எதிரி என்றே எந் நேரமும் நோக்கப்படுவான். ஆனால் வால் பிடி நபர்கள் அப்படி அல்ல. தம் நோக்கம் நிறைவேறியதும், கூட இருந்தே குழி பறித்து விடுவார்கள். 

ஒருவனுக்கு தீவிர ரசிகனாக இருப்பது வேறு. வால் பிடிப்பது வேறு. ரசிகனாக இருப்பவன், ஒரு கலைஞனைப் பற்றிய அல்லது ஒரு நடிகனைப் பற்றிய அவனது தனிப்பட்ட படைப்புக்களைப் பற்றிய பார்வையில் தான் அக்கறை செலுத்துவான். இதனை விடவும் ஒரு படி மேலாக அக் கலைஞனின் உடல் நலம் பற்றிய விடயங்களிலும் அக்கறை செலுத்துவான். ஆனால் இந்த வால் பிடி மனிதர்களின் உச்சக் கட்டம், தமக்குப் பிடித்தமானவருக்கு, எதிராக யாராவது, கருத்துக்களைச் சொன்னால் போதும்; உடனே ஓடோடிப் போய் தாங்கள் தான், அவரது தீவிர பேச்சாளர்கள்- ஊடக கருத்தாளர்கள் எனும் தொனியில் பேசிக் கொள்வதாகும். 

வால்பிடி முயற்சியின் இன்னோர் வகை தான் வாழி அல்லது வாளி வைத்தல். ஈழத்தில் இதற்கு வாளி வைத்தல், வாழி வைத்தல், பப்பாவில் ஏற்றுதல், உசுப்பேத்துதல், ஐஸ் வைத்தல் எனப் பல அர்த்தங்களினைச் சொல்லிப் பேசுவார்கள் (கதைப்பார்கள்). வாளி எனும் சொல் அல்லது வாழி எனும் சொல் வாழ்த்துதல்- ஓவராகப் புகழ் பாடுதல் எனும் சொல்லிலிருந்து பிறந்திருக்க வேண்டும். (இது பற்றித் தெரிந்தவர்கள் யாராவது உங்கள் கருத்துக்களையும் முன் வைக்கலாம்). 

உயர் பதவியிலிருக்கும் ஒரு நபரையோ, அரசியல்வாதியினையோ, நாம் சில காரியங்களைச் சாதிக்க வேண்டும் என்றால்- ஓவராப் புகழ் மாலை சூட்டி வாழ்த்துவோம் அல்லவா. இதே போல, முற் காலத்தில் மன்னர்களின் அரச சபைகளில் மன்னரை வாழ்த்திப் பொற் கிளிகளைப் பரிசாகப் பெறுவதற்காக, புலவர்கள் ‘மன்னரின் சிறப்பு, நாட்டுச் சிறப்பு, வீரம்’ முதலியவற்றை வாழ்த்திப் பாடுவார்கள். அதிலிருந்து தான் இந்த வாழி அல்லது வாளி பிறந்திருக்க வேண்டும். வாழி வைத்தலின் உச்சக் கட்டமாக, அலுவலகங்களில் திடீரெனப் பதவி உயர்வு தேவைப்படின் ஒரு சில பெண்களும் தம் உடலை விருந்தாக, அர்ப்பணிப்பதுண்டு. இத்தகைய சந்தர்ப்பங்களை ஆண்களும் தமக்குச் சாதகமகாப் பயன்படுத்திக் கொள்வதுமுண்டு. எம்முடைய வட்டார வழக்கில் இந்த வாழி/ வாளி வைத்தல் எனும் சொல் தான் ரொம்பப் பேமஸ். 

வாழி வைத்தல் என்றவுடன் எல்லோரும் கக்கூஸ் வாழியினைக் காவிக் கொண்டு போய் வைத்துப் பணி விடை செய்தல் என்று நினைக்கப்படாது. சில வேளைகளில் வாளி/ வாழி வைப்போர் அப்படியும் செய்யலாம். நான் அதிகம் அறிந்தவரை பல்கலைக் கழகங்களில் உள்ள விரிவுரையாளர்களுக்கு வாழி வைப்பதில் ஒரு சில பெண்கள் ரொம்ப திறமைசாலிகளாக இருந்திருக்கிறார்கள்- இருக்கிறார்கள். 

அடுத்து நாம் நோக்கவிருப்பது, உசுப்பேத்துதல் அல்ல்லது பப்பாவில் ஏற்றுதல் அல்லது ஐஸ் வைத்தல். ஒருவரைப் பற்றி ஓவராப் புகழ்நது, அவருக்குப் புகழ் என்னும் போதையினைக் கொடுத்துச் சரிக்க முயற்சி செய்தலினைத் தான்; இம் மூன்று சொற்களும் விளக்கி நிற்கின்றன. உங்களை யாராவது உசுப்பேத்துகிறார்கள் என்றால் மிகவும் ஜாக்கிரதையாக இருங்கள். ‘ஓவர் பில்டப்பு உடம்பிற்கு ஆகாது’ என்று இதனைச் சொல்லிச் சிறப்பிப்பார்கள். 

பப்பா மரத்தில் ஒருவனால் இலகுவில் ஏறவும் முடியாது. அப்படி ஏறினால் இலகுவில் இறங்கவும் முடியாது, அதே போலத் தான் புகழ் போதையும் என்று சொல்லுவார்கள். இது கூட இருந்தே வாழ்த்திக் கெடுக்கும் சக்தி கொண்டது. 

ஒரு கலைஞனையோ அல்லது படைப்பாளியையோ ஓவராப் புகழ்ந்து புகழின் உச்சிக்கு கொண்டு போய் விட்டு விட்டு, கவிழ்த்து விடும் நபர்களும் இருக்கிறார்கள். ஆகவே நாம தான் எல்லோரிடமும் ஜாக்கிரதையாக இருக்க வேண்டும். ஓவராகப் புகழ்ந்தால், எம்மை அறியாமலே எமக்குள் தலைகன(ண)ம் வந்து விடும் என்று பெரியவர்கள் கூறுவார்கள். எதனையும் அளவோடு பெற்று, எம் ஒவ்வோர் அடிகளையும் நகர்த்தினால் வாழ்வில் நன்மை கிடைக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை. 

இது வாழி வைத்தல், வால் பிடித்தல் பற்றிய ஈழத்தில் இடம் பெறும் வட்டார மொழி வழக்குகளோடு சேர்த்து எழுதப்பட்டுள்ள ஓர் இடுகை. தமிழகத்திலும், வேறு சில தமிழ் பேசும் நாடுகளிலுமுள்ள வாழி வைத்தல், வால் பிடித்தல் சொல்லுக்கு நிகராக வேறேதும் சொற்கள் நடை முறையில் இருக்கின்றனவா என்று அறிய ஆவல். தெரிந்தவர்கள் - அறிந்தவர்கள் பின்னூட்டம் வாயிலாகப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் அல்லவா. 

Share